NÃO USE A BÍBLIA PARA O MAL

A carne é fraca! (Mt 26.41)

Não julgueis para que não sejais julgados! (Mt 7. 1)

Primeiro retire a trave do teu olho... (Mt 7.5)

Atire a primeira pedra quem nunca pecou! (Jo 8)

Olhai com simpatia os erros de um irmão... Hinário Presbiteriano nº180

São frases tiradas da Bíblia ou de nosso hinário,  como o último (ou o primeiro) recurso daqueles que erram e não querem ser incomodados.

É muito bom e recomendável lermos e citarmos a Palavra de Deus pois ela é remédio e alimento para nossa vida!
Mas, de repente a situação se inverte e todo o esforço para se manter a pureza da igreja é entendido como farisaísmo e hipocrisia.

É como se fosse errado condenar o erro, e prova de amor aceitar os desvios de cada um como mera expressão de individualidade.

Deste modo, a Bíblia passa a ser usada como justificativa para o pecado!

Precisamos ter cuidado, pois até o diabo usou a Palavra de Deus, quando quis tentar a Jesus.

Convém analisar os textos  e seus contextos para lhes fazer justiça!

Rapidamente farei algumas considerações que julgo necessárias, mas recomendo que o leitor continue estudando e busque mais conhecimento acerca dessas passagens:


- Quando Jesus disse “A carne é fraca” falava tão somente que os corpos dos discípulos, de tão cansados, já não podiam se manter despertos e orar, embora seus espíritos muito desejassem orar com o Senhor.

- Não julguem para não serem julgados, com certeza não proíbe toda a forma de julgamento, pois na Bíblia temos diversas ordens para que saibamos distinguir o mal do bem, mas aqui é um aviso de que o julgamento tem duas vias, como a continuação do texto nos diz, o problema não é o julgar, mas o modo como julgamos; devemos pensar se é assim que gostaríamos de sermos julgados.

- Quanto a tirar a trave do próprio olho primeiro, antes de tentar retirar o argueiro do olho do irmão, não é uma exortação para que deixemos todo mundo com seus ciscos nos olhos, seus defeitos e seus pecados, mas sim de ter cautela de sempre primeiro examinar a própria vida.

- O outro versículo “quem estiver sem pecado seja o primeiro a atirar a pedra” não impede que se critique alguém, mas nos alerta contra a hipocrisia e a crueldade. Lembremos que a pedra em questão não era apenas uma crítica à mulher e suas atitudes, e sim um linchamento, uma condenação sumária, sem a menor possibilidade de defesa e de um julgamento justo.   

- E o lindo cântico, que não possui a mesma autoridade bíblica, recomenda:  “Olhai com simpatia os erros de um irmão”, como o próprio título já diz é um estímulo ao amor fraternal, buscando nos ensinar a sermos mansos e misericordiosos com os que erram, procurando nos colocar no lugar daquele que errou, e não fazer “vistas grossas” ou cumplicidade com o mal.

É sempre bom tomarmos cuidado, para só usarmos a Palavra de Deus segundo a vontade de Deus, defendendo aquilo que nosso Senhor se agrada e, com amor, humildade e sabedoria, combatermos toda forma de pecado!

Eu e a Morte

Não vejo  a morte como um pesadelo,
Tão pouco como um sonho vou vislumbrá-la.

Miro-a como uma porta velha e ruidosa
Que sela a entrada da casa paterna.

Mas não me dedico a contemplar a feiura da porta,
Nem me detenho a fitar as ferrugens de seu ferrolho.

Perco-me a perscrutar que ela esconde um lindo cenário
E diviso entre seus vãos os lampejos da vida eterna.

Cabe aqui um agradecimento pela estalagem e a boa acolhida,

Que me sustenta enquanto prossigo em direção à morada querida.

Pois se dizem que vivo bem do que aqui desfruto,
Ainda mais ansioso aguardo a verdadeira vida!

Sei que há amor nestas paragens, e que há ternura em meu labutar,

Mas em tudo vejo mera amostragem do prazer que terei lá!

Não que eu desdenhe o que é presente,
Suas flores e cores, seus aromas e seus amores.

Todavia, se o pálido sol dos dias nublados, já me anima ao canto,

Ó quão grato cantarei diante do Sol da justiça  e da Paz que quero tanto?

Morte, o aguilhão perdeste, desde que meu Senhor de ti saiu redivivo,

Já não me assusta sua figura imponente, nem ainda o seu hálito opressivo

Porque aquele que te fez impotente é o meu Deus a quem eu sirvo,

E Ele mesmo é quem me garante que mesmo que eu morra,

Eternamente com Ele, estarei VIVO!

O que significa o nome da Igreja Presbiteriana?

O nome “Presbiteriana” vem do termo grego “presbiterós” que significa “ancião, idoso”. Pois esta denominação evangélica é liderada por um conselho de homens experientes, geralmente  (mas, não obrigatoriamente) idosos,  eleitos pelos próprios membros da igreja, que, juntamente com o pastor, zelam pelo bem da comunidade, sempre em submissão à Palavra de Deus (Bíblia). Tais homens são chamados presbíteros regentes, porque regem a Igreja. Todavia, o poder deles é limitado pelos crentes professos, que podem não reelegê-los, ou mesmo, em casos extremos, exonerá-los. Todos os anos a igreja, em data apropriada, ouve os relatórios da receita e dos gastos realizados, para expressar a lisura e a honestidade destes homens de Deus. Também o pastor da igreja é um presbítero, mas não regente e sim docente (professor), funcionando no conselho apenas como um moderador, pois cabe a ele, primeiramente, ensinar a igreja e os demais presbíteros quanto ao modo de obedecerem à Bíblia em seu viver diário. Assim, a Igreja Presbiteriana segue o padrão bíblico de

Tito 1. 5-9

5  Por esta causa, te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas restantes, bem como, em cada cidade, constituísses presbíteros, conforme te prescrevi:

6 alguém que seja irrepreensível, marido de uma só mulher, que tenha filhos crentes que não são acusados de dissolução, nem são insubordinados.

7  Porque é indispensável que o bispo seja irrepreensível como despenseiro de Deus, não arrogante, não irascível, não dado ao vinho, nem violento, nem cobiçoso de torpe ganância;

8  antes, hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, piedoso, que tenha domínio de si,

9  apegado à palavra fiel, que é segundo a doutrina, de modo que tenha poder tanto para exortar pelo reto ensino como para convencer os que o contradizem.

 I Timóteo 5. 17-22

17 Devem ser considerados merecedores de dobrados honorários os presbíteros que presidem bem, com especialidade os que se afadigam na palavra e no ensino.

18  Pois a Escritura declara: Não amordaces o boi, quando pisa o trigo. E ainda: O trabalhador é digno do seu salário.

19  Não aceites denúncia contra presbítero, senão exclusivamente sob o depoimento de duas ou três testemunhas.

20  Quanto aos que vivem no pecado, repreende-os na presença de todos, para que também os demais temam.

21  Conjuro-te, perante Deus, e Cristo Jesus, e os anjos eleitos, que guardes estes conselhos, sem prevenção, nada fazendo com parcialidade.

22  A ninguém imponhas precipitadamente as mãos. Não te tornes cúmplice de pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro.

 I Pedro 5.1-4

1 Rogo, pois, aos presbíteros que há entre vós, eu, presbítero como eles, e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e ainda co-participante da glória que há de ser revelada:

2  pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade;

3  nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho.

4  Ora, logo que o Supremo Pastor se manifestar, recebereis a imarcescível coroa da glória.

 e Hebreus 13. 17.      

17  Obedecei aos vossos guias e sede submissos para com eles; pois velam por vossa alma, como quem deve prestar contas, para que façam isto com alegria e não gemendo; porque isto não aproveita a vós outros.

Por que Somos Presbiterianos?

Somos presbiterianos porque cremos que a doutrina desta igreja é a que, sob a iluminação do Espírito Santo, mais se identifica com o estudo fiel e dedicado da Palavra de Deus. Contudo, isto não quer dizer que só a nossa igreja está salva, ou que já alcançamos a perfeição. De forma alguma! Respeitamos e devemos respeitar e aceitar o batismo das demais igrejas evangélicas que são comprometidas com o evangelho da Graça de Cristo, tanto que não re-batizamos os irmãos vindos destas comunidades. Somos presbiterianos, também, porque honramos e relembramos a história de pastores e crentes do passado que nos entregaram uma Confissão de Fé, uma Constituição, um Código de Disciplinas e Princípios de Liturgia fiéis à Bíblia Sagrada, que, embora não sejam infalíveis como a Bíblia, têm nos dado forte auxílio, pois, cientes dos erros do passado,  nos apontam  as armadilhas que outros já caíram, de maneira que possamos evitá-las. Nós presbiterianos somos apenas uma pequena parte do corpo vivo de Cristo aqui na terra, sabemos que no céu não haverá mais necessidade desta divisão, mas até que deixemos este mundo devemos nos esforçar para aqui servirmos da melhor maneira ao nosso Senhor.

APENAS UMA CARICATURA

Sou uma caricatura daquilo que eu quero ser

Apenas uma caricatura, uma figura, com alguma semelhança

Não quero com isto, que pensem que perdi a esperança

Dentro em mim há alegria de um lindo ideal

Reconheço que sou aprendiz

O que desejo só verei no final!

Mas, a caricatura tem seu valor

Através dela vemos a beleza mesmo disforme

Revela aqui um pouco do meu amanhã

Conforta ver o que foi alcançado

Indica o que precisa ainda ser reformado

Orienta ao certo no traço exagerado

Devo apreciar o que Deus já fez em mim

E diante da minha imperfeição, saber de Seu amor mesmo assim!

Apenas uma caricatura é o que você vê em mim

Lamento, não sou o homem, marido, amigo ou o pai que gostaria de ser

Mas levo sinceridade, amor e alegria a quem se arrisca a me conhecer

Em tudo o mais ainda disto do ideal que persigo

Impossível é apagar o que Deus já fez em mim

Diariamente vejo a graça de Cristo

Assegurando-me que melhor serei ao Fim!